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大同市博物館館藏壁畫及開發利用

李彥頡

 

  壁畫藝術是中國美術不可或缺的一部分。墓葬壁畫作為中國壁畫藝術的重要組成部分,描繪了真實的歷史,填補了技藝的空白。墓葬壁畫,指繪製於死者墓室牆壁或葬具之上的繪畫。其內容通常由兩部分組成,一部分是墓主人所在的社會生活環境,另一部分,是當時的神話傳説和宗教信仰。其目的就是使用繪畫的藝術手法,儘可能將墓主人的生活狀況、社會環境以及神話信仰等方面表現出來。

  1.館藏各時代精品壁畫賞析

  大同市博物館從1959年建館以來,其發掘記錄與保護收藏的墓葬壁畫材料十分豐富,時代主要涉及北魏、遼、金、元等時期。

  北魏時期館藏壁畫題材主要有世俗生活、精神世界、鎮墓辟邪和裝飾圖案四類,具體內容包含:墓主宴飲圖、儀衞出行圖、生活勞作圖、狩獵圖、樂舞雜戲圖、武士圖、神獸祥瑞圖及裝飾性圖像。墓室壁畫通常在地仗層上以紅線起稿,然後用黑線勾勒定型,最後進行填色渲染,個別圖案直接單色繪製;石槨彩繪一般直接在石壁上繪製,而漆棺畫像則是先給棺板上漆、再繪圖案。整體來看,北魏平城墓葬圖像秉承漢魏壁畫的傳統,又吸收了同時期東北地區、河西地區及南朝墓葬壁畫的文化因素,同時又融合了西方外來文化,在融會貫通後獨具特色。

  館藏遼代壁畫保留情況較好,一般為單室磚墓,通常都由墓道、甬道和墓室三個部分組成,墓葬朝向都為坐北朝南。且大多為漢人墓葬,壁畫主要集中體現在墓室。

  從壁畫內容上看,主要為人物畫,人物特徵主要為漢人形象,也有契丹人形象。畫面場景都來源於日常生活,也有部分可以反映出在遼的長期統治下該區域漢文化與契丹文化的融合。

  2.壁畫資源的保護與利用

  上世紀七八十年代,隨着新技術的運用和科研人員的擴充,大同市博物館對於墓葬壁畫資料的保存開始嘗試新的方法。1974年發掘的周家店遼代壁畫墓,除固有的影像記錄之外,嘗試對壁畫進行臨摹,館內現保存有一套較完整的壁畫摹本。1986年對於原址保護的遼代大同軍節度使許叢贇壁畫墓,大同市博物館工作人員首次嘗試對壁畫人物進行揭取,成功獲取了第一批館藏壁畫實物;1988年對發掘的原南郊雲大金代壁畫墓的壁畫圖像也進行了局部揭取。

  上世紀九十年代以後,除了墓室壁畫的揭取保護工作,大量葬具壁畫的出現,對博物館人又提出了新要求。1999年大同市博物館工作人員對發現的智家堡北魏石槨彩畫進行了清理與保護工作。2010年以來,大同市博物館綜合實力不斷提升,先後與北京遺產研究院、陝西文物保護研究所合作,對館藏仝家灣北魏梁拔胡墓等墓葬壁畫進行了修復與保護,使其具備展陳條件,成為展線上的新亮點。

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